Le nouveau roi
Il etait une fois, dans un petit village isole, un aubergiste juif qui
n'avait qu'un seul fils, prenomme Yossel. Quand le garcon fut en age de
lire, son pere lui trouva un professeur qui vienne lui apprendre a lire
dans un "Sidour" (livre de priere), a etudier "le Khoumash" (5 livres de
la Thora) et d'autres sujets qu'un garcon juif se doit de connaitre.
L'aubergiste et sa famille etaient les seuls juifs du village, aussi le
petit garcon n'avait pas d'amis juifs avec les quels il pouvait jouer.
L'aubergiste avait un serviteur qui avait un garcon du meme age que son
fils, qui se nommait Stephane, et naturellement les deux garcons devinrent
compagnons de jeux.
Et lorsque le professeur d'hebreu arrivait, Stephane l'ami non juif avait
l'habitude de s'asseoir et d'ecouter la lecon.
Stephanne montrait un reel interet a ces enseignements, et les assimilait
en fait meme plus rapidement que Yossel le fils de l'aubergiste.
Lorsqu'ils devinrent jeunes hommes, le temps vint de trouver un "Chidoukh"
(rencontre en vue de se marier) pour le garcon juif. Un "Chadkhan"
(Marieur) qui se trouvait la vint faire sa connaissance, savoir quel type
de personne il etait, et apprecier son niveau en Thora.
Comme d'habitude son ami Stephane se trouvait la et resta present durant
toute la rencontre. A chacune des questions de Thora que le "Chadkhan"
posait a Yossel, Stephanne etait toujours le premier a repondre,
presentant ainsi son ami juif sous un jour peu avantageux.
Le "Chatkhan" decida que la jeune femme qu'il avait en vue meritait mieux,
et qu'il devait lui chercher un mari ailleurs.
Lorsque l'aubergiste vit ce qui s'etait passe, il decida de separer son
fils de son ami non-juif et ne vit pas d'autre solution que celle de
renvoyer son serviteur afin que celui-ci s'en aille avec son fils trop
brillant.
Le serviteur protesta, allegeant que c'etait une injustice que de le
renvoyer lui, a cause de son fils.
Apres tout, son fils etait assez grand pour faire sa vie et se debrouiller
tout seul. L'aubergiste accepta et renvoya seulement Stephane.
Comme Stephane etait malin, il commenca par se faire passer pour un juif
orphelin, sachant qu'ainsi il beneficierait du soutien des communautes
juives.
Chaque fois qu'il arrivait dans une ville, il allait dans le "Bet
Hamidrash" (maison d'etude), prenait un livre et commencait a etudier. A
coup sur, un juif offrait au "pauvre orphelin" le git et couvert.
Apres quelque temps, Stephane se lassa du role qu'il jouait, et se dit
qu'il etait capable de beaucoup mieux.
Il alla dans une grande ville, entra a l'universite, ou il etudia les
langues et la science. Apres avoir termine ses etudes il se remit a
voyager de ville en ville en quete de fortune.
Un jour il arriva dans une grande ville en pleine effervescence. il se
trouvait que durant les derniers jours il y avait de grandes proclamations
invitant les etrangers a se presenter au palais, ou un nouveau roi devait
etre choisi.
Stephanne decouvrit que la coutume dans cette ville etait de choisir tous
les trois ans un nouveau roi qui devait etre un etranger. La raison en
etait la suivante: Un tel roi ne serait porte a aucun favoritisme parmi
les habitants et ainsi il regnerait en parfaite justice et egalite entre
tous.
Entendant cela, Stephanne courut au palais et se presenta comme candidat.
Il reussit tous les tests, surpassant tous les autres candidats, et fut
couronne nouveau roi!
Peu de temps passa avant que le nouveau souverain ne commence a proclamer
de durs decrets a l'encontre des juifs. Le plus dur de tous fut un decret
royal ordonnant a tous les juifs de quitter le royaume dans les douze
mois.
Le Grand Rabbin decreta alors un "Tsom" (jeune) et ordonna a tous les
juifs de prier D-ieu pour adoucir le coeur cruel du roi. Pendant trois
jours ils jeunerent et prierent. Le quatrieme jour, le Grand Rabbin envoya
a sept membres eminents de la communaute juive un message selon lequel il
lui avait ete revele par songe, que seul un jeune aubergiste qui vivait
dans un certain village, dans une contree lointaine etait en mesure
d'influencer le roi pour qu'il annule son decret.
A leur surprise ils s'apercurent que chacun d'eux avait eu exactement le
meme songe!
Deux messagers furent donc choisis pour ramener le jeune aubergiste avec
eux.
Plusieurs mois passerent avant que les messagers ne rejoignent le village
et trouvent le jeune aubergiste. Celui-ci fut effare par la requete des
messagers.
Il protesta disant qu'il n'avait jamais entendu parler ni de ce roi ni de
sa contree, et qu'il avait peine a imaginer comment lui pauvre et humble
aubergiste, pourrait influencer ce puissant et cruel souverain. Malgre
tout etant donne que les messagers avaient l'air desespere, l'aubergiste
accepta finalement de partir avec eux.
Les messagers arriverent avec l'aubergiste, peu de temps avant l'echeance
des douze mois fixee par le souverain. Neammoins les insistances du
dirigeant de la communaute persuadrerent le roi d'accepter de recevoir la
delegation.
Au moment du rendez-vous, la delegation des notables juifs, dont le jeune
aubergiste, comparut devant le roi. Quand le roi posa son regard sur
l'aubergiste, son visage s'illumina et il s'avanca pour le saluer dans une
amicale et chaleureuse etreinte.
Ne me reconnais-tu pas Yossel? je suis ton vieil ami Stephane! A cause de
toi j'ai du quitter ta maison, parce que j'avais gache tes chances de
trouver une compagne! Te souviens-tu?
Et le roi s'esclaffa dans un rire bruyant. Mais ajouta-t-il je te suis
certainement redevable, Yossel, regarde ou tout cela m'a conduit! Donc
dis-moi maintenant que puis-je faire pour toi en retour?
Yossel demanda au roi d'annuler son decret et de permettre aux juifs de
continuer a vivre dans son royaume.
"Crois-moi, mon ami, dit le roi, je n'ai rien contre les juifs. Au
contraire, je me souviendrai toujours avec reconnaissance comment ton pere
et toi m'avez traite et, comment tous les juifs que j'ai rencontres m'ont
nourri et ont pris soin de moi lorsque j'etais dans le besoin.
Je sais que les juifs sont des gens bons et honnetes et qu'il servent bien
leur patrie. Mais que puis-je y faire, je ne sais pas pourquoi... j'ai
soudainement eu un pressant besoin de les persecuter.
Yossel n'etait pas en mesure de l'expliquer au roi, mais le Rabbin qui
dirigeait la delegation, connaissait la reponse.
-Votre majeste, notre "Thora" nous enseigne que les coeurs des rois et des
princes sont entre les mains de D-ieu. Quand les juifs respectent la
"Thora" et les "Mitsvot" (commandements) avec foi, ils sont traites avec
bonte; par contre lorsqu'ils negligent la "Thora" et les "Mitsvot" D-ieu
endurcit le coeur de leur roi. Les juifs comprennent que si les choses
tournent a leur avantage ou l'inverse, cela est entierement dependant
d'eux-memes. Aussi jamais ne prient-ils pour avoir un nouveau roi, car il
n'est pas certain que celui-ci leur soit plus favorable...
|