TOLDOT(Genese 25:19 - 28:9)LE DROIT D'AINESSEDans notre parasha de Toldot: Essav echange son droit d'ainesse contre un plat de lentilles. C'est une metaphore qui nous indique qu'il a cede la jouissance eternelle dans le monde futur, symbolisee ici par le droit d'ainesse, contre les plaisirs immediats en ce monde ci, symbolises ici par le plat de lentilles, gourmandise destine a assouvir immediatement une grosse faim. "Essav repondit: Voici, je m'en vais vers la mort; a quoi me sert ce droit d'ainesse? Et Jacob dit: Jure-le moi d'abord. Il le lui jura, et il vendit son droit d'ainesse a Jacob". (Gen.25:32-33) Essav a choisi de s'attacher exclusivement a ce monde-ci en faisant fi de la promesse de la joie eternelle dans le monde futur. Il s'est attache coeur et ame a l'ici-et-maintenant terrestre. Originellement, ce droit d'ainesse permettait d'effectuer le service sacrificiel; ce Service servait a connecter le divin et le terrestre et ainsi, a procurer les energies spirituelles necessaires aux mondes. Le droit d'ainesse est un privilege acquis par le premier ne. Comment donc Jacob a-t-il pu racheter le droit d'ainesse a Essav son frere jumeau qui pourtant a vu le jour un peu avant lui? Pour repondre a cela, il convient de se poser une autre question: quand sommes nous nes? A la sortie du ventre maternel, ou au moment de la conception? Il semblerait que ce soit a l'embryon concu le premier que revient le droit d'ainesse En d'autre termes, supposons que nous glissions a l'interieur d'une eprouvette 2 balles. Celle qui aura ete introduite la premiere sortira la derniere, alors que la balle introduite en second sortira la premiere. Donc si ce droit est detenu par l'ame arrivee la premiere dans ce monde, et c'est bel et bien Jacob qui detient le droit d'ainesse. Jacob n'a, en fait, que retabli l'ordre des choses. LA VERITE ET LE MENSONGEPourtant la Thora veut nous indiquer l'optique celeste sur ce qui constitue verite ou mensonge. Jacob agit apparemment par ruse, mais c'est a son corps defendant. Il n'y a rien de personnel. Tout ce qu'il veut, c'est accomplir la volonte de D-ieu. La verite est ce qui est conforme au Bien et a la volonte du createur. Par consequent, l'homme ne pourra atteindre la verite pure tant qu'il est domine par des instincts materialistes, l'egoisme et le mal: il ne peut en effet, etre objectif et inevitablement, il modifie les faits en fonction de ses desirs. Celui dont le choix profond va dans le sens de l'egoisme et de la materialisme ne peut jamais etre totalement honnete. Jacob, apres avoir recu les benedictions que son pere destinait initialement a Essav, sort de la tente presque au moment ou son frere allait rentrer. Essav se presente devant son pere et la Thora nous dit: "Issac fut pris d'un grand tremblement..." (Gen.27:33), ce que les sages interpretent ainsi: Lorsque Essav entra, l'enfer entra avec lui. Issac avait bien pressenti une tromperie, il avait eu l'intuition de quelque chose d'anormal ("la voix est la voix de Jacob...") (Gen.27:22), mais il en avait deliberement fait abstraction. D-ieu rassura Isaac sur le fait que ni lui, ni Jacob, n'etaient les veritables responsables. Le mensonge, la tromperie avaient ete perpetres par Essav. Ils n'avaient fait, eux, que retablir l'ordre des choses, l'ordre suivant lequel les choses devaient se derouler. Essav, "ce chasseur par sa bouche", avait lui-meme provoque cette situation fausse; leur action a eux venait seulement la rectifier. LA FOURBERIE NE PAYE PASEn fin de compte, il s'avere que les "bonnes" actions des mechants ne sont qu'hypocrisie et duplicite destinees a capter la confiance des autres pour mieux les tromper. Les succes qu'ils obtiennent en ce monde en recompense de leurs bonnes actions ne tardent pas a se transformer en armes destructrices, ce qui a toujours ete leur but ultime, consciemment ou inconsciemment. Les fourbes ne sont pas seulement exclus du monde a-venir. Ils n'atteignent pas non plus leurs fins en ce monde-ci. Ils se donnent beaucoup de mal pour rien, car en fin de compte leur ruses ne leur profitent pas; ils ne mangeront pas de leur chasse. En effet, D-ieu ne tarde pas a intervenir contre les trompeurs. Meme s'ils semblent arriver a leurs fins, a la derniere minute, leurs manoeuvres echouent. Essav est le fondateur d'une civilisation d'hypocrisie qui se perpetue jusqu'a nos jours. Ce "gentleman" n'est que mensonge de la tete au pieds et tout ce qu'il fait ne vient qu'ajouter a l'imposture de sa vie truquee. Il est necessaire de contrecarrer ses plans a temps pour s'assurer qu'il perdra les benedictions eternelles. Il faut le demasquer devant son pere; la principale victime de son hypocrisie. Finalement , son pere reiterera en pleine lucidite son verdict: "Et il (Jacob) sera beni" (Gen.27:33). LA REDEMPTION VIENDRA DE SIONLa sagesse, la puissance et la fortune ne sont rien quand on ne les considere pas comme venant de D-ieu. Quel que soit l'assouvissement des desirs que la puissance et la fortune procurent, cela ne peut etre que temporaire. Bien vite, les annees passent, sans rien avoir laisse. A poursuite les objets du desir amoindrit souvent la satisfaction que ces objets procurent, elle abrege la vie, provoque la perte de ce monde meme pour lequel on a travaille si dur. Il n'y a donc pas a s'etonner de constater que le progres sans precedent de la science, l'abondance des biens et des techniques n'ont somme toute pas reussi a faire du monde un monde plus heureux. Nous croulons toujours sous les soucis, les guerres se multiplient et s'intensifient, l'humanite est menacee de destruction. Tout cela, parce que l'homme s'obstine a utiliser ses dons prodigieux pour satisfaire son egoisme et sa gourmandise, au lieu de les reconnaitre pour ce qu'ils sont: des instruments donnes par D-ieu pour aider a realiser les grands buts spirituels qu'il a fixes a la Creation. Le monde n'a pas ete cree comme un but en soi, mais comme moyen de realiser un dessein plus eleve: la plus grande expansion possible du divin et de la saintete. Le monde ne connaitra jamais la paix tant que l'humanite substituera les buts materiels aux buts spirituels, c'est-a-dire en fait, jusqu'a la venue du Messie; alors Israel, le peuple de la Thora, retournera lui-meme a la Thora, et a travers lui, le monde entier se mettra enfin en harmonie avec les buts divins de la Creation. |