VAI-CHLAKH

(Genese 32:4 - 36:43)
  • La lutte de Jacob avec un ange

    • UNE HISTOIRE DE "PAK" ET DE "KAF"

    Dans notre Parasha Vai-chlakh, Jacob reste seul, separe de sa famille par un torrent "le Jaboc". Rachi nous rapporte qu'il etait parti a la recherche de petites cruches qu'il avait oubliees de l'autre cote de ce torrent.
    Une cruche se dit en hebreu "Pak"() et s'ecrit "p"() et "Kaf-sofit"().
    La-bas, il lutta avec un ange et au cours de cette lutte il fut blesse a la hanche. La hanche se dit en hebreu "kaf"() et s'ecrit "kaf"() et "pe-sofit"().
    On sait que la hanche fait allusion a la descendance. Que vient nous apprendre cette histoire de cruches? Et pourquoi Jacob a-t-il ete blesse a la hanche?

    On peut constater que le mot cruche "pak"() est constitue des memes lettres que le mot hanche "kaf"() mais inversees .
    Le "pe"() et le "kaf"() sont des lettres qui changent leur forme graphique quand elles passent en position finale "pe-sofit"() et "kak-sofit"(): elles passent d'une forme fermee a une forme ouverte.

    Et parallelement chaque lettre en hebreu a une signification propre. La lettre "pe"() veut dire bouche. Et la letre "kaf"() veut dire main.
    Donc on peut dire que la difference entre le mot cruche "pe et kaf-sofit"() et le mot hanche "kaf et pe-sofit"(), c'est que l'on a passe de l'etat de bouche fermee et main ouverte, a celui de bouche ouverte et de main fermee.

    Le torrent symbolise la separation entre le temps des Patriarches: Abraham Isaak et Jacob, et leur descendance, le peuple d'Israel.
    Les patriarches avaient la bouche fermee, c'est-a-dire etaient humbles, et avaient la main genereusement ouverte.
    Ce sont ces "Midot" (qualites) que Jacob voulait retrouver de l'autre cote du "Jaboc"; car il a soudain realise que toute sa petite famille n'etait pas dotee des memes qualites morales que ses peres et lui-meme.
    On voit en effet que Joseph usait de "Lashon-HaRa" (medisance) "Joseph debitait sur leur compte des medisances" (Gen.37:2)
    Il avait la langue trop pendue (bouche ouverte) et racontait ses reves: "Ecoutez je vous prie, ce songe que j'ai eu" (Gen.37:6)
    On voit aussi par exemple, au moment de la vente de Joseph, que ses freres ont un coeur de pierre (main fermee) "Juda dit a ses freres: quel profit si nous tuons notre frere." (Gen.37:26)

    ISRAEL DANS LA NUIT DE L'EXIL

    Plusieurs "Midrachim" identifient l'homme qui lutta avec Jacob a l'ange d'Essav. La lutte nocturne est le symbole de la lutte historique engagee entre Israel et les nations, et des epreuves et blessures qu'Israel aura a supporter jusqu'a l'aube de sa liberte.
    A l'issue de la lutte, lorsque le matin se leve apres les longues heures de la nuit de la "Galout" (l'exil), l'ange d'Essav lui accorde enfin sa benediction et reconnait par la-meme sa valeur. Il rend hommage a son message divin et a son ideal monotheiste.

    Jacob n'a pu etre vaincu par son adversaire, mais seulement blesse a la cuisse.
    Cette blessure a une valeur symbolique: les descendants de Jacob, eux aussi, seront proteges par D-ieu dans la lutte avec leurs ennemis; ils pourront etre blesses et leurs pas seront mal assures, mais ils ne seront jamais vaincus.
    Certes, la nation de Jacob chemine a travers l'Histoire en boitant.
    Si Jacob tombe, ce n'est point parce que son potentiel physique et materiel ne peut se mesurer avec celui d'Essav; s'il tombe sa chute sera due au fait qu'il n'aura pas su meriter la protection divine.
    Et si Israel se maintient debout d'un pied ferme, sans chanceler, ce ne sera pas grace a sa force materielle ou physique, mais parce que le Tout-puissant le porte sur "des ailes d'aigles" a travers les siecles de l'Histoire.

    DU NERF SCIATIQUE A TICHA BE-AV

    "Il le toucha alors a la hanche" (Gen.32:20) allusion au membre de la circoncision; aussi la "Halakha" (loi juive) a-t-elle tenu a perpetuer le souvenir de cet evenement en defendant la consommation du muscle qui fut blesse lors de la lutte avec l'ange.
    Couramment, ce muscle est appele "nerf sciatique", ce qui est inexact du point de vue anatomique, mais situe bien la region de la cuisse dont doit etre extirpe le muscle en question.

    Nous avons 613 "Mitsvot" (commandements), qui se repartissent en 248 commandements positifs, correspondant a nos 248 membres; et 365 interdits, qui correspondent au 365 nerfs dont nous sommes constitues.
    L'un de ces nerfs est le nerf sciatique, c'est la que se tient le "Yetser-HaRa" et c'est de la que proviennent nos impulsions sexuelles, disent nos Sages.

    Jacob a lutte de tous ses membres et de tous ses nerfs contre l'ange d'Essav et est reste infaillible. C'est uniquement au niveau du "nerf sciatique" que l'ange a pu le blesser, car c'est de la que l'ange tirait son energie.

    Chacun de ces 365 nerfs correspond aussi a un jour de l'annee; le nerf sciatique correspond au jour de "Ticha BeAv" (9 du mois de Av). Ce jour-la, les forces de l'ange d'Essav sont a leur apogee c'est la raison pour laquelle les deux Temples de Jerusalem ne purent etre detruits qu'un 9 Av.
    De la nous savons que celui qui mange a "Ticha BeAv" a transgresse l'interdiction de manger du nerf sciatique, cite dans notre parasha.
    Base sur: Un cours de Elie Kling
    La voix de la Thora de Elie Munk.
    Sepher HaZohar HaKadoch

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